24324 - حَدَّثَنَا يَعْلَى ، حَدَّثَنَا قُدَامَةُ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ اللَّهِ الْعَامِرِيَّ ، عَنْ جَسْرَةَ قَالَتْ : حَدَّثَتْنِي عَائِشَةُ قَالَتْ : دَخَلَتْ عَلَيَّ امْرَأَةٌ مِنَ الْيَهُودِ فَقَالَتْ : إِنَّ عَذَابَ الْقَبْرِ مِنَ الْبَوْلِ ، فَقُلْتُ : كَذَبْتِ ، فَقَالَتْ : بَلَى ، إِنَّا لَنَقْرِضُ مِنْهُ الثَّوْبَ وَالْجِلْدَ ، فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الصَّلَاةِ ، وَقَدْ ارْتَفَعَتْ أَصْوَاتُنَا ، فَقَالَ : " مَا هَذِهِ ؟ " فَأَخْبَرْتُهُ بِمَا قَالَتْ : فَقَالَ : " صَدَقَتْ " ، قَالَتْ : فَمَا صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ يَوْمِئِذٍ إِلَّا قَالَ فِي دُبُرِ الصَّلَاةِ : " اللَّهُمَّ رَبَّ جِبْرِيلَ ، وَمِيكَائِيلَ ، وَإِسْرَافِيلَ ، أَعِذْنِي مِنْ حَرِّ النَّارِ ، وَعَذَابِ الْقَبْرِ " « 1 » .

--> الأفق ، وهو إذا غاب انتشر الفسقة للسرقة ، وللفجور بالنساء ، واللَّه تعالى أعلم وانظر " شرح مشكل الآثار " 31 / 5 للطحاوي . ( 1 ) إسناده ضعيف بهذه السياقة . جسرة - وهي بنت دجاجة - لم يوثقها سوى العجلي ، وابن حبان ، وقال البخاري في " التاريخ الكبير " 67 / 2 : عندها عجائب . لقدامة بن عبد اللَّه العامري - ويُكنى أبا رَوْح - روى عنه جمع ، وذكره ابن حبان في " الثقات " . وحكى الحافظ عن ابن أبي خيثمة أن سفيان الثوري كان يسميه فُليتاً ، وتابعه على ذلك ابن ماكولا ، والدارقطني قبله ، لكنه فرَّق بين فليت العامري هذا ، وفُليت بن خليفة الذي يُكنى أبا حسان . وقد ورد في إسناد النسائي وهو الآتي من طريق سفيان ما يشير إلى أنهما راوٍ واحدٌ له كنيتان : أبو روح وأبو حسان . وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين . يعلى : هو ابن عُبيد . وأخرجه بتمامه ومختصراً ابن أبي شيبة 122 / 1 ، والنسائي في " المجتبى " 72 / 3 ، وفي " الكبرى " ( 1268 ) و ( 9966 ) - وهو في " عمل اليوم والليلة " ( 138 ) - والبيهقي في " إثبات عذاب القبر " ( 181 ) ، وفي " الدعوات الكبير "